manbetx万博体育官网古代所谓的“少女思春”究竟

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　　北宋时期，高级干部范仲淹的母亲就是个寡妇，丈夫新丧不久，她拾掇拾掇东西就改嫁了。街面上风平浪静，没有谁说三道四，那个再嫁的寡妇也没招谁的白眼。一到理学家

　　男人娶一百房小老婆都理直气壮;女人一旦守寡，就倒了大霉，不敢再嫁――也嫁不出去，后半生的幸福幻想算彻底了。有人当面问程颐：“寡妇孤苦无依，能不能再嫁?”回答果断而冷漠：“绝对不能!饿死事小，失节事大。”他简直是个文雅的!

　　朱程理学，一贯是声明狼籍。程颐那样的倔老，蹲在书房里研究他的哲学也就算了，何必还倚老卖老充当全社会的老师呢?他们拽出一根又一根的绑绳，饮食男女，甚至连未谙的孩子也不放过。

　　在程颐眼里，人这一辈子就该板着脸、正正经经地过日子，什么富贵，什么七情六欲，都是不务正业;想变成孔孟那样的被千秋万代吗?那就乖乖地听老夫吧，只有清心寡欲、正襟危坐、日夜苦修，才能升作“人上人”。仅存的一点生机与活力，在程颐这种人手上被断送得一干二净。

　　程颐对普通人刻薄，对也不例外。1085年，北宋第七代赵煦刚刚10岁，还是个奶腥味儿十足的小孩子，有一天，课间休息时，赵煦兴高采烈地折了一根柳树条儿来玩耍，程颐随即虎起脸，劝诫道：“春天时节，生长，不应该随便攀摘。那会天地和气。”这番话当然很扫小的兴致，他气得浑身颤抖，愤然把柳枝扔在地上。苏东坡对此极为反感，程颐“斫丧人性”；司马光也站在苏东坡一边帮腔说：“使不愿意跟接近的，正是程颐这种人。”

　　程颐臭了，他那套“紧箍咒”却勒进了历史的肌肉深处。整个社会都按照朱程理学的引导，中规中矩，不苟言笑。男欢女爱由公开转为地下，由天经地义变成背经叛道。那个时代之后，中国的少男少女蔫了，他们悄悄地眉来眼去、暗送秋波，扭曲的爱情故事或者骑在深夜的粉墙上，或者藏在花园的树丛里;有小丫鬟“拉皮条”的，也有媒婆子穿针引线